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社交媒体时代下网络表情包的流行原因探析
2019-11-27 18:05:18

今天的媒体

中间地图分类编号:文件识别码:物品编号:1672-8122(2019)09-0000-03

一、符号和表达式包

“符号是加载或传输信息的基本元素,表示为有意义的代码和代码系统,如声音、图形、手势、表达等。,通常包括语言符号和非语言符号“[1”。这个表达包随着社交媒体的流行而爆发。它的本质是一组通过图像和文字表达情感和意义的双通道表意符号。表达包逐渐成为一种符合当前语境和大时代背景的符号文化。

(一)表达包的来源

面部表情包是由美国卡内基梅隆大学的斯科特·法曼教授创建的。出生日期是1982年9月19日,出生地点是公告板系统。它的原始来源是一串ascii字符,其表达形式是“:-”。表情包在帖子中很受欢迎,并在微信上发布。随着移动互联网时代的到来,智能手机、4g的普及以及大量社交平台的出现,网民的创作热情空前高涨。例如,图斯基、阿里等地图表达包已经逐渐发展成为一种融合各种元素和属性的互联网文化现象,满足了几乎所有年龄段网民的多样化需求。然而,网民对创作的热情并没有就此止步。二维世界不再能满足网民的需求,现实生活中的表达包出现了。真实人物表达包意味着制作者截取关于角色的任何图片并附上相应的文本。一般形式是夸张、易于理解的静态图片或动态图片格式,也可称为涂鸦表达包。作为一个多符号产品,结合了文字、图像、动作,甚至误读的可能性,真人表情包经常成为聊天中的一种调整。

从大众媒体时代到今天的社交媒体时代,网络表情包的发展经历了从键盘符号、面部表情符号、肢体添加符号、卡通人物符号、网民创造的表情符号等多种形式的演变。从抽象到具体,从静态到动态,从单一到多维,它经历了一个不断更新的发展过程。

(2)生产流程和表达形式:表达包的特征分析

表达包随着社交媒体平台的兴起而流行。它们将图像和文本整合为一个整体,为与观众的交流建立了一个有意义的空间,并逐渐影响人们的交流方式和习惯。

1.生产过程:批量同质再生产

美国学者弗雷德里克·詹姆森将“再现”定义为后现代主义最基本的主题。复制技术为后现代社会带来了大量的符号和大规模生产的产品,供大型消费群体享用。同质的大规模生产的产品甚至可能改变对客观世界的主观看法“[2”。在社交媒体时代,复制技术被广泛用于基于相同的视觉原型、技术和涂鸦根据个人需求生产表达包。例如,“虾皮走吧”、“不舒服的蘑菇”和“苏大强说”等。,这些相同的图片或相同的字符被公众网民截取,并被各种地图软件和技术创建和重复使用,从而生成一系列相似的表达包。

2.表现形式:戏谑的话语、多样的形式、强烈的互动和热门话题

表情包以视觉图像为核心,融合文字和图片。随着表情包的流行和发展,表情包的表现形式已经从静态图片转变为动态gif图片等。各种形式满足了当今社交媒体时代网民独特的个性化需求。表达包的大部分材料来自互联网空间,用户生成内容(ugc)已经成为表达包的重要创意资源。表达式包具有高度的交互性。例如,“斗图”在社交媒体上非常受欢迎。年轻网民重构各种表达包的一组含义,并利用表达包在社交平台上充分表达自己的话语,从而隐藏现实生活中的真实情感,获得安全感。表达袋作为一种流行的网络文化,在内容和形式上都具有娱乐性和流行性。它热衷于挖掘互联网上的热点,在追逐热点的同时创造流行文化。

二,社交媒体时代网络表达包流行的原因分析

社交媒体时代的表达包已经成为一种新的网络语言。它是一种低门槛的表达方式,突破了地域、文化和教育的局限。它以其简单、直观和通用的特点在网络上广受欢迎。表达包已经成为团体嘉年华必备的社交工具和媒体。社交媒体时代在线表达包流行有五个原因。

1.技术驱动:互联网推动的社交媒体时代

加拿大著名传播学者麦克卢汉(Mcluhan)认为,“媒体就是信息”。只有当人们拥有某种媒体时,他们才能从事相应的交流活动,而这种媒体会进一步影响我们的思维习惯。互联网接入、社交媒体的成熟使用和多媒体形式的融合为人类交流提供了极大的便利。表情包已经成为社交平台上流行的在线景观。网民通过制作、收集和转发表达包,形成了一个全新的社会生产前景。

2.利益驱动:组织行为与价值判断

许多表达包制作者为了获得社会回报而表演,带有某些功利主义的要求和偏见的价值判断,这些制作者通常是有组织和有纪律的团体。他们通过更新以前的表达方式、文字、图片和符号,并结合新热点事件的安排来满足某些商业需求。碎片化、色情消费、犬儒主义现象及其在互动中对社会文化的影响应该引起公众的高度关注。表达包有多种形式,在社交网络的过程中,它们与受众建立了一定的意义空间。本质上,他们用表面的视觉图像代替深层的叙述,然后相互交流。

3.需求驱动:自我表达和群体认同

拉康在镜像理论中提出“我的自我意识是在“想象的激情”和“与我身体形象的关系的活力”中形成的,并在符号语言符号中重建了我的主要功能。镜子中的“我”是主体和我“[3”构想的客体。在网络空间,网民通过社交平台发送表达包进行交流,从而想象出另一个空间中的“我”,即镜像,以摆脱现实主体的不和谐状态。其次,镜像中的“我”在网络中对表达包进行两次编码,以寻找身份和群体归属。伊格尔顿说,“互联网群体通过统一的行为以滔滔不绝的方式表达他们的话语。这种表达无视既定的规律,肆意表达情感,表达心理需求、情感和愿望“[2”。网民在表达包交流的过程中寻求自我表达和群体认同。他们在群体认同的前提下,毫无顾忌地表达自己,宣泄情绪,释放压力,从而避免了现实世界的告诫。

4.社会环境中的宽容:审丑狂欢

在中国传统社会中,美丑有明确的定义,有自己的价值观。进入互联网和社交媒体时代后,由于社会环境的宽容,人们的审美观念发生了巨大的变化,美丑界限逐渐模糊。社交媒体时代青年网民的审美标准颠覆了原有的审美范式。这种审丑的趋势在网民面部表情的交流中可以清晰地看到。如今流行的网络表情包大多是50美分的特效,图像分辨率极低。因此,它们以“黄色和暴力”为突出特征而广受欢迎,这又一次以粗俗的词语和扭曲图像的拼接、复制和粘贴等丑陋的形式表现出来。“在社交媒体时代,年轻网民崇拜这些丑陋的形象,贬低自己在社会过程中的角色,即嘲笑自己,贬低自己,最终以丑抗雅,意图解构和取代原有的审美标准”[2)。用传统观念看今天流行的表达包实际上是一场丑陋的狂欢节。审丑狂欢的背后是主流文化和非主流文化的交流和碰撞。

5.中国语境文化:隐性表达

中国象形文字延伸了博大精深的中国文化,甚至标点符号也是一门艺术。在我们的生活中,我们可以根据说话者的语气用相同的词来表达不同的意思。在社交网络上,我们很难通过电脑屏幕表达我们的真实感受,所以表达包是一个很好的辅助工具。中国人或东方人说话更加含蓄和婉转,例如,日常生活中人际交往的深层含义需要“倾听”来理解。在艺术上,中国人经常注意感觉和“理解”,这是不确定的和无法形容的。在中国社会,人们有太多无法用语言充分表达的难以言喻的情感,因此充满“意境”的表达包是由大众借用和创造的。

第三,表达包狂欢背后:问题思考与分析

由于社会关系已经在互联网上确立,人们之间的交流不再是从口中“说出”,而是通过键盘或手写“发送”到符号表达包中。一旦面对现实生活场景,人们往往会不知所措。焦虑、紧张和抑郁成为“新常态”。由此,我们可以看到表达包的泛滥带来的问题已经出现。现在我们提出一些表达包嘉年华背后的问题,让大家一起思考和分析。

首先,在当今时代,社交媒体、互联网和移动终端的不断融合推动了时代的发展。波兹曼证明了由此带来的潜在威胁吗?尼尔·波兹曼(Neil Pozmann)曾在《童年的消逝》中提到,“图片和图像可以被视为‘认知的倒退’。电子革命和图像革命的结合代表了一个彼此不相容的世界,但对语言和文化有着强烈的冲击,把最初的思想世界转变成了一个以同样光速的肖像和图像世界。”[4]“法国哲学家利奥塔将包括表情包在内的图像视为后现代文化的标志,表明感觉优于意义,直觉优于概念,图像优于文字。一方面,它清楚地解释了为什么表达包流行的原因,另一方面,人们不可避免地会质疑和担心表达包。语言和写作的复杂性和优势会被表达包削弱甚至威胁吗?”[5]这个人类能用眼睛理解的时代已经取代了语言表达的时代。我们最终会成为视觉的俘虏吗?

第二,当包装文化这一表达方式蓬勃发展时,我们能否正确把握大众文化与主流文化的关系?表达包的流行逐渐演变成一种时代文化。如果表达包文化逐渐成为一种流行文化,这种流行文化也逐渐成为一种亚文化。亚文化的繁荣与社会主流文化兼容吗?我们应该如何平衡和考虑?第三,每个流行文化现象背后都有巨大的商业空间。在表达包狂欢的背后,功利追求和粗陋生产等混乱应该引起关注。表达包装文化的负面影响不应该被完全摒弃和抛弃,而应该用积极的准备来妥善处理,取其精华,弃其糟粕。

第三,当应用范围从私有领域扩展到公共主题领域时,表达式包的使用已经成为一个广泛争论的话题。如果话题涉及公共问题,我们可以用表达包来交流吗?它的支持者认为表达包沟通故意表达了对辩论的居高临下的蔑视。包装“战争”的表达目的不是为了讲道理,而是为了炫耀挑衅和对辩论讽刺的蔑视。反对者认为像表达包这样的符号交流是空洞和无意义的。它把严肃的问题当成闹剧,用闹剧来回答。愤怒似乎实际上是颓废的犬儒主义。关于一揽子表达方案是否能有效解决公共问题,仍有许多疑问,但必须承认,它在一定程度上促进了更多人对公共问题的关注。未来能否发展成为动员和团结群众的独特机制还有待验证。

第四,在社交媒体时代,我们不禁要思考“技术”这个话题本身。保罗·莱文森(Paul levinson)在他的论文《代表人类:技术之刃》中写道,“对技术的理性审视需要从认识到生活世界的作用开始。技术是进化过程中的利剑。它不仅对外部环境做出反应,还重塑了环境。技术代表它所服务的有机体重塑环境。”[6]科技给了我们各方面的便利。与此同时,也存在惯性和人体腐蚀等负面问题。例如,当今时代微博、微信等许多社交媒体交流跨越了时间和空间,但它们也减少了人与人之间面对面交流的机会,取而代之的是心与心之间的距离越来越远。面对技术本身这个宏大的话题,我们不应该盲目而顽固地辨别利大于弊还是弊大于利。正确的做法是,首先正视技术带来的优势,承认技术带来的负面影响,然后更多地思考我们应该不断地把技术用于积极的目的,并尽力纠正技术带来的负面影响。

四.结论

在社交媒体时代,表达包的流行不仅包括公众的内部需求,也包括社会外部环境的潜在驱动力。表达包是社交媒体和网络文化的产物。它以其有趣的、虚拟的参与和多重意义满足了公众的个性化需求。如今,公众使用面部表情包相互交流已成为一种时代趋势。然而,这种趋势有利也有弊。作者认为,过度使用表达包是信息时代公众“失语”的一个突出特征,使用表达包的弊端需要进一步研究。

参考:

[1]威尔伯·施拉姆,威廉·波特。Trans。何道宽。[传播学导论。北京:中国人民大学出版社,2010。

[2]姜建国,李颖。在线涂鸦表达包:大麻换丑欣赏嘉年华或娱乐[。探索与争论,2017(1)。

[3]尼克·拉康。Trans。朱小泉。拉康选集[m]。上海:上海三联出版社,2001。

[4]尼尔·波兹曼著。由颜屋·云翻译。童年时代已经过去了[。桂林:广西师范大学出版社,2004。

[5]朱允祀。作为一种青年文化,表达包是缺乏文字想象还是公众讨论的新可能性?[eb/ol]。澎湃新闻:https://www.sohu.com/a/198198679_617374.

[6]保罗·莱文森著。何道宽译。莱文森·[的本质。北京:中国人民大学出版社,2007。

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